第一百一十章 水 与 舟
“自古帝王临御天下,皆中国居内以制夷狄，夷狄居外以奉中国，未闻以夷狄居中国而制天下也。
昔胡元猾夏，窃号神州，秽德彰闻，毒逋四海。我太祖高皇帝提剑而起，群士景从，以恢复区宇，日月重光，传之万夕。彼时君明臣良，足以纲维天下。
然达人志士，尚有冠履倒置之叹。今辅政非人，大厦将倾，一木难柱。以故权奸窃柄，偷事宴安，叛将称戈，甘为罪首。沧海横流，载胥及溺，茫茫九州，无复我子孙托足之所矣。
哀哉！夫盛衰者时也，强弱者势也，成败者人也，兴亡者天也。古人有言，炎炎之火，可焚昆冈。是以夏后一成，能复故国，楚人三户，足以亡秦；况以中国之大，人民之众，忠臣义士之眷怀本朝，而谓不足以诛建虏者乎？不佞世受国恩，痛心异族此之时，天运循环，中原气盛，亿兆之中，当降生圣人，驱除胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民。
非常之原，黎民所惧，救国之志，人有同心。敢布区区，咸知大义。二三君子，尚克图之。”
这檄文的大意就是：我们大周的高祖皇帝当年是把北胡和南沼这些夷族打得哭爹喊娘，老老实实的，一个个自愿成为大周的附属国，是年年进贡，岁岁来朝。
二百年后，我们大周如今竟被夷族所辖制，得靠和亲来保全江山，丢脸呦，真丢脸……
那怎么变成现在这样的呢？高祖时是君明臣良，现如今是，奸臣当道，忠良被害，军中无良将，朝中无贤臣。
今天我们这些人静坐，就是让朝廷、民众认识到这一点，赶快清君侧，举贤士，与夷族殊死一战，壮我国威。
要说读书人厉害呢，当年三国时期“建安七子”陈琳的讨曹檄文，曹操看了，毛骨悚然，惊了一头冷汗，头风病都治好！
这檄文出来后，京都最普通的百姓都能颂上两句，说书人现在别的书都不说了，专讲‘大周风云’——顾老将军十几年前大战南沼，趋鞑虏，立国威的这段历史。在结合今下顾老将军的女儿安华郡夫人竟被逼的以死名志，那是闻着流泪，群情激愤。
事情开始发酵了……
这檄文越传越广，开始是直隶府的书生、学子，纷纷上京都，前来静坐支援，然后是大周各府县，反正明年是科举大比之年，这学子都提前出来了，赶往京都。
这士农工商，读书人的地位历来就高，再加上内心还都清高，讲究个视权贵、金钱为粪土，追求名留清史。他们这一带头，影响力就大了。
然而，谁都没想到，接力的竟是大周全国的寺庙。
这些寺庙像约好了一样，停了其它的一切活动，都为顾朝云办莲花法会，向四海祈福。
佛教的四大名山：五台、普陀、峨眉、九华，十大名寺：白马、灵隐、寒山、卧佛等都纷纷在庙门前贴出声明了：这了缘法师乃佛门比丘尼，我佛门弟子按戒律是不能自杀的，但了缘法师为什么破戒呢？是因为自身修养，民族大义呀……，这是有先例的，当年佛祖“舍身饲虎”、“割肉喂鹰”，无量布施，不求尊荣，救护众生。因此了缘法师这般效仿佛祖，舍身求法的弟子，佛祖是不会怪罪的，是会让她平安的。所以我们要举办法会，替她祈福，也请各居士、信徒在家里摆香案同祈福。
佛教在中原，几乎是没有不信的，这一下，家家户户都供奉了药师佛或地藏王菩萨早晚上香祷告。
各地的女尼，也纷纷赶到马尔山，为顾朝云念经去厄。
马尔山的痷小，住不下这么多比丘尼，周围村庄的老百姓，或请这些女师傅到家，或者搭了茅屋给居住，还送柴火，送水，送吃的，是大开方便之门。
朝堂上更是暗潮涌动。
一天后，就有人出来替顾朝云、顾家喊冤、打抱不平了，这第一人是谁呀？竟是顾朝远的外祖母，忠勤伯府的杨老夫人。
忠勤伯府也是朝廷中有实权的武将世家，杨老夫人又是辈分高的二品诰命。进了宫，见了牟皇后，是连哭带说，虽然没像顾朝云那样直接打脸，但也字字诛心。
大概内容就是：你们皇家没骨气，想和亲，我们做臣子的没话说，就跟着丢脸吧，但你们想和亲，怎么不用自己的孩子呢？非得用忠臣之后，现在把人家孩子娘逼死了，你们这皇家的人心也太黑了吧。
行，你们怕死，我老婆子不怕死，我也是武学世家出身，我也会兵法韬略，我要学那前朝杨家将的佘太君，领兵挂帅，要上前线，打敌人去……
给牟皇后气得头都疼了，尼玛，你这老太太跟着起什么哄，还上前线，走路都费劲了，怎么去呀？拿轿抬着你去呀。
但这个时候，也不宜节外生枝了，她还得做出皇后雍容大度的风范，是劝了半天，好不容易把这尊佛给请走了。
周惠帝知道这事，也不好说什么，他更不能和这么一个后宅里的老太太置气呀。
这杨老夫人回到家，也没消停，大骂她的儿孙，说自己家门不幸，生出了这些胆小怕事的缩头乌龟，身为大周将军，不能保家卫国，你们一个个活着还能干什么，你们没胆量，我老太太有这个胆量，我要去前线杀敌去，说得儿孙们，跪着以头抵地，是一声不敢吭。
杨老夫人这一番话是捅了大周武将们的肺管子了。这老太太表面上是骂自己儿孙呢，但实际一琢磨，是把大周的武将都骂了。那些武将们的脸都有些挂不住了。这佛争一柱香，人争一口气呀……
第三天，杨家带头，一百多号武将，跪在周惠帝勤政殿前，请命出征，要与北胡决一死战。
京中孟家，甜水胡同，东西两府，在府门外搭了一排粥铺，以顾朝云的名义，施粥三日。这领粥的队伍能排了一里有余。不看那长龙一般的队伍，任谁都想不到京城、天子脚下，还有这么多苦贫之辈，这三日，只要路过甜水胡同的，沿途都会听见那些人嘴里念得全都是“安华郡夫人心真善”云云。
这东边日出西边雨，有人欢喜，就有人愁，现在京城中最闹心的是谁呀？非牟皇后的亲哥哥兵部尚书牟国舅莫属。
这读书人的檄文，就差指着他鼻子骂他是奸臣了，恨得他不知在家摔了多少杯子。
现在他是府门紧闭，不紧闭也不行呀，因为不时就有人往府里仍烂菜叶子，臭鸡蛋。
弄得府里的下人都灰头土脸的，出去买菜、办点事都得遮遮掩掩，哪有平时的趾高气扬。
这牟国舅本来想让自己这边人，上奏章，要清洗这些静坐的读书人。但被太子给否了，太子还是有些头脑的，读书人都是讲究风骨的，都不怕这种事，一旦闹起来，动了这些读书人，那正史，野史就不知道怎么写，怎么骂了。它日，太子真的一旦登基做了皇帝，这就是绝对的黑历史了，你还怎么从这些读书人中招揽有识之士，为己，为朝廷所用。
这牟国舅一计不成，又想到他百试不爽的招数了，请太平道长开坛做法，再来一个天机泄露，为他正名，再狠狠的黑顾朝云一把。
这太平道长是当年牟国舅一手扶持、包装出来，因为深得圣心，所以应该说也算是牟国舅手里一把指哪刺哪的挺快的一把枪。
这牟国舅的指令前脚刚到太平道长的清风观，后脚太平道长就被几个黑衣人给捉了，绑了手脚，堵了嘴，带出了清风观。
等太平道长跟着这些人做了马车，出了京城，竟直接到了郊外的秦山寺。
这秦山寺是京城最大寺庙，也是大周有名的寺庙之一。其中庙中的觉远大师是大周最有名的得道高僧，今年年纪已过百岁，连周惠帝都十分敬重他。
太平道长被黑衣人带到后面的禅房，见到一位胡须皆白的大师正在蒲团上闭目打坐。太平道长仔细看了，那老和尚竟然皮肤红润光滑，仿佛婴儿一般。
老和尚听见声音睁开眼，脸上带着拈花微笑，让人十分容易亲近。
“贫僧觉远见过太平道长。”老和尚双手合十一礼。
太平道长虽然猜到了，但还是有些惊讶，因为这觉远大师是闲云野鹤的性子，很少待在秦山寺，一般人是见不到的。
太平道长忙稽首还礼，他还不到五十岁，虽然僧道供奉不同，但在大周一般人家的红白事都是法事、道场一起做的，是僧道不分开的。所以从这方面论，太平道长算觉远的后辈了。
“不知大师今日找贫道有何事情？”太平道长十分恭敬的问道。
觉远一笑，给太平道长到了一杯茶：“贫僧今日请道长来此，是因为贫僧有些事想和道长探求一二。”，觉远顿了顿，“贫僧前日偶观天象，我大周皇室红鸾星动，若得此女和此姻缘将保我大周百年平安，因道长法力深厚，在此方面又颇有心得，所以才贸然请道长过来研究一二。”
太平道长心中微惊：“不知大师堪破天机，所指何人？”“是了缘法师的女儿，孟郡君，天机所显，此女灵透慧质，福源深厚。”
太平道长看着觉远，明白了，老和尚是和他对上了。
自己刚刚收到牟国舅的消息，让他想办法说孟清源是妖女。
人家这边就请出觉远，点名孟清源是福星……
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然达人志士，尚有冠履倒置之叹。今辅政非人，大厦将倾，一木难柱。以故权奸窃柄，偷事宴安，叛将称戈，甘为罪首。沧海横流，载胥及溺，茫茫九州，无复我子孙托足之所矣。
哀哉！夫盛衰者时也，强弱者势也，成败者人也，兴亡者天也。古人有言，炎炎之火，可焚昆冈。是以夏后一成，能复故国，楚人三户，足以亡秦；况以中国之大，人民之众，忠臣义士之眷怀本朝，而谓不足以诛建虏者乎？不佞世受国恩，痛心异族此之时，天运循环，中原气盛，亿兆之中，当降生圣人，驱除胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民。
非常之原，黎民所惧，救国之志，人有同心。敢布区区，咸知大义。二三君子，尚克图之。”
这檄文的大意就是：我们大周的高祖皇帝当年是把北胡和南沼这些夷族打得哭爹喊娘，老老实实的，一个个自愿成为大周的附属国，是年年进贡，岁岁来朝。
二百年后，我们大周如今竟被夷族所辖制，得靠和亲来保全江山，丢脸呦，真丢脸……
那怎么变成现在这样的呢？高祖时是君明臣良，现如今是，奸臣当道，忠良被害，军中无良将，朝中无贤臣。
今天我们这些人静坐，就是让朝廷、民众认识到这一点，赶快清君侧，举贤士，与夷族殊死一战，壮我国威。
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这檄文出来后，京都最普通的百姓都能颂上两句，说书人现在别的书都不说了，专讲‘大周风云’——顾老将军十几年前大战南沼，趋鞑虏，立国威的这段历史。在结合今下顾老将军的女儿安华郡夫人竟被逼的以死名志，那是闻着流泪，群情激愤。
事情开始发酵了……
这檄文越传越广，开始是直隶府的书生、学子，纷纷上京都，前来静坐支援，然后是大周各府县，反正明年是科举大比之年，这学子都提前出来了，赶往京都。
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然而，谁都没想到，接力的竟是大周全国的寺庙。
这些寺庙像约好了一样，停了其它的一切活动，都为顾朝云办莲花法会，向四海祈福。
佛教的四大名山：五台、普陀、峨眉、九华，十大名寺：白马、灵隐、寒山、卧佛等都纷纷在庙门前贴出声明了：这了缘法师乃佛门比丘尼，我佛门弟子按戒律是不能自杀的，但了缘法师为什么破戒呢？是因为自身修养，民族大义呀……，这是有先例的，当年佛祖“舍身饲虎”、“割肉喂鹰”，无量布施，不求尊荣，救护众生。因此了缘法师这般效仿佛祖，舍身求法的弟子，佛祖是不会怪罪的，是会让她平安的。所以我们要举办法会，替她祈福，也请各居士、信徒在家里摆香案同祈福。
佛教在中原，几乎是没有不信的，这一下，家家户户都供奉了药师佛或地藏王菩萨早晚上香祷告。
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一天后，就有人出来替顾朝云、顾家喊冤、打抱不平了，这第一人是谁呀？竟是顾朝远的外祖母，忠勤伯府的杨老夫人。
忠勤伯府也是朝廷中有实权的武将世家，杨老夫人又是辈分高的二品诰命。进了宫，见了牟皇后，是连哭带说，虽然没像顾朝云那样直接打脸，但也字字诛心。
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给牟皇后气得头都疼了，尼玛，你这老太太跟着起什么哄，还上前线，走路都费劲了，怎么去呀？拿轿抬着你去呀。
但这个时候，也不宜节外生枝了，她还得做出皇后雍容大度的风范，是劝了半天，好不容易把这尊佛给请走了。
周惠帝知道这事，也不好说什么，他更不能和这么一个后宅里的老太太置气呀。
这杨老夫人回到家，也没消停，大骂她的儿孙，说自己家门不幸，生出了这些胆小怕事的缩头乌龟，身为大周将军，不能保家卫国，你们一个个活着还能干什么，你们没胆量，我老太太有这个胆量，我要去前线杀敌去，说得儿孙们，跪着以头抵地，是一声不敢吭。
杨老夫人这一番话是捅了大周武将们的肺管子了。这老太太表面上是骂自己儿孙呢，但实际一琢磨，是把大周的武将都骂了。那些武将们的脸都有些挂不住了。这佛争一柱香，人争一口气呀……
第三天，杨家带头，一百多号武将，跪在周惠帝勤政殿前，请命出征，要与北胡决一死战。
京中孟家，甜水胡同，东西两府，在府门外搭了一排粥铺，以顾朝云的名义，施粥三日。这领粥的队伍能排了一里有余。不看那长龙一般的队伍，任谁都想不到京城、天子脚下，还有这么多苦贫之辈，这三日，只要路过甜水胡同的，沿途都会听见那些人嘴里念得全都是“安华郡夫人心真善”云云。
这东边日出西边雨，有人欢喜，就有人愁，现在京城中最闹心的是谁呀？非牟皇后的亲哥哥兵部尚书牟国舅莫属。
这读书人的檄文，就差指着他鼻子骂他是奸臣了，恨得他不知在家摔了多少杯子。
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弄得府里的下人都灰头土脸的，出去买菜、办点事都得遮遮掩掩，哪有平时的趾高气扬。
这牟国舅本来想让自己这边人，上奏章，要清洗这些静坐的读书人。但被太子给否了，太子还是有些头脑的，读书人都是讲究风骨的，都不怕这种事，一旦闹起来，动了这些读书人，那正史，野史就不知道怎么写，怎么骂了。它日，太子真的一旦登基做了皇帝，这就是绝对的黑历史了，你还怎么从这些读书人中招揽有识之士，为己，为朝廷所用。
这牟国舅一计不成，又想到他百试不爽的招数了，请太平道长开坛做法，再来一个天机泄露，为他正名，再狠狠的黑顾朝云一把。
这太平道长是当年牟国舅一手扶持、包装出来，因为深得圣心，所以应该说也算是牟国舅手里一把指哪刺哪的挺快的一把枪。
这牟国舅的指令前脚刚到太平道长的清风观，后脚太平道长就被几个黑衣人给捉了，绑了手脚，堵了嘴，带出了清风观。
等太平道长跟着这些人做了马车，出了京城，竟直接到了郊外的秦山寺。
这秦山寺是京城最大寺庙，也是大周有名的寺庙之一。其中庙中的觉远大师是大周最有名的得道高僧，今年年纪已过百岁，连周惠帝都十分敬重他。
太平道长被黑衣人带到后面的禅房，见到一位胡须皆白的大师正在蒲团上闭目打坐。太平道长仔细看了，那老和尚竟然皮肤红润光滑，仿佛婴儿一般。
老和尚听见声音睁开眼，脸上带着拈花微笑，让人十分容易亲近。
“贫僧觉远见过太平道长。”老和尚双手合十一礼。
太平道长虽然猜到了，但还是有些惊讶，因为这觉远大师是闲云野鹤的性子，很少待在秦山寺，一般人是见不到的。
太平道长忙稽首还礼，他还不到五十岁，虽然僧道供奉不同，但在大周一般人家的红白事都是法事、道场一起做的，是僧道不分开的。所以从这方面论，太平道长算觉远的后辈了。
“不知大师今日找贫道有何事情？”太平道长十分恭敬的问道。
觉远一笑，给太平道长到了一杯茶：“贫僧今日请道长来此，是因为贫僧有些事想和道长探求一二。”，觉远顿了顿，“贫僧前日偶观天象，我大周皇室红鸾星动，若得此女和此姻缘将保我大周百年平安，因道长法力深厚，在此方面又颇有心得，所以才贸然请道长过来研究一二。”
太平道长心中微惊：“不知大师堪破天机，所指何人？”“是了缘法师的女儿，孟郡君，天机所显，此女灵透慧质，福源深厚。”
太平道长看着觉远，明白了，老和尚是和他对上了。
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