第十二卷第八十六章: 膜拜
tbc;没有人说话，所有的此时都静止了呼吸，什么生与死，什么情与爱，我们来这里做什么，我们在寻找什么？这一切都不重要，甚至我们是什么都不重要，重要的是我们真的寻找到了龙，华夏民族传说中的象征，永远的图腾。
这是条巨龙，却不是我在石油平台见到的巨龙，那一条少数也有几十米长，而这一条最多也只有十几米长，这么多年来，他栖居在何处，又在那里捕食，他为什么来到这里，这一切充斥在我的脑海里，但又什么都没有。
龙和龙族什么关系我不知道，在整个龙族中，龙到底是什么地位，他又能发挥什么样的作用，在描述龙时，我会用他，因为在我的脑海中龙并不是动物，而是神，中华民族的神。
他把身子盘了起来，硕大的脑袋盯着我们，他难道能看到隐藏在圣殿里的我们，他的眼睛黑白分明，黑色的眼眸里面倒影出圣殿多面体的建筑，他在寻找什么，莫非他也曾经生活在这里。
我们就这样互相凝望，他在想些什么，他是不是真的能看到我们，他是在怀念那欢乐地童年，还是感叹时事的变迁，他的身躯比起我在海边见到的小那么多，是因为他还处在幼年期，还是种类的不同。
不知道时间过了多久，我们没有一个移动，是恐惧还是震惊，是担心我们稍有一丝动静都能招来这个神话中的生物，还是想再多看一会这影响了中国甚至整个东亚文明的特异生物医女有毒最新章节;。
《三国志》里曹操评价道：“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变”。这也是很多人对龙这一形象的认识。
在古人的描述中，龙的形象虽然大体相同，但还是有很多区别的，《尔雅翼》云∶龙者鳞虫之长。王符言其形有九似∶头似牛，角似鹿，眼似虾，耳似象，项似蛇，腹似蛇，鳞似鱼，爪似凤，掌似虎，是也。其背有八十一鳞，具九九阳数。其声如戛铜盘。口旁有须髯，颔下有明珠，喉下有逆鳞。头上有博山，又名尺木，龙无尺木不能升天。呵气成云，既能变水，又能变火。
台湾画师相传的画龙口诀，也相当有趣：“一画鹿角二虾目、三画狗鼻四牛嘴、五画狮鬃六鱼鳞、？七画蛇身八火炎，九画鸡脚画龙罢”。
道教中的龙有三停九似之说，九似者，角似鹿，头似驼，眼似鬼，项似蛇，腹似蜃，鳞似鱼，爪似鹰，掌似虎，耳似牛。然龙之见也，皆为雷、电、云、雾拥护其体，得见其全形者罕矣。
但是这条真实的龙和人们的描述，书中的记载，却也有些不同，他们头非常怪异，非常像一种叫鬣蜥蜴的动物的头，头部上长满了一种类似三角尖刺的鳞片，而头上角也不是鹿角那样的多杈，更类似于牛角。身上的鳞片又大又多，只是有很多明显已经磨损，甚至露出伤口。
做为记载中最传奇的生物，他依旧强大的无可比拟，让人想膜顶崇拜，可他的强大已经不能随心所欲，更重的是，这个世界已经不是他的世界，他的现身，只是增加了一个人们研究的对象，而不在是高高在上的图腾。
过了很久很久，不知道有多久，巨龙突然伸开了四肢，轻轻地用脑袋触碰了一下圣殿，猛地一人转身，搅动起满天的浑水，然后消失在远方。
又过了很久很久，有人长长地吁了口气，这口气一出，整个圣殿里面仿佛都鲜活起来，唐诗结结巴巴地说：“这鬼东西就是龙，我还以为他要撞破这面墙壁来找我们的打架的，吓死我了。”
玉玲珑轻轻一笑：“你不要用驴肉和龙肉炖一锅吗，怎么不出去砍下一块肉来，你可浪费了一个千年难得的机会娶个媳妇不容易全文阅读;。”她是在故意嘲笑，唐诗进到地下之后，曾经大发宏源，天上龙肉，地下驴肉来个比较。
唐诗也只是说说，他游戏人间，享受美食贪吃贪喝，一方面是爱好使然，另一方面也是一个很好的掩护，他脸皮极厚，根本不会在意。
谁料，玉玲珑说完好，唐诗却愣在原地，痴呆呆地望向圣殿外，此时外面的水已经漫到了圣殿之上，除了各种各样的垃圾，还有一两具残缺的尸体，只有一些小鱼小虾乱窜，根本没什么好看的。嫂索龙境秘踪
这小子又在走神，四姑娘松开紧拉我的手，轻轻拍了拍他的肩膀：“胖子，你想什么啊，怎么一直发愣，被那条龙吓傻了吧。”
唐诗顿了顿脚：“我恨自己窝囊，龙肉啊龙肉，恐怕这一辈子再也没有机会了，如果我真的啃上一块，是不是前无古人，后无来者，真正的千古吃龙肉第一人。可惜这机会我却无法抓着。”
四姑娘顿时愣在原地，说不出话来，我真正的佩服起来，这才是真正的人为食亡的代表，见到龙能想到清炖或者红烧的，他应该是真正的千古第一人。
我正感慨，却听见有人轻轻哼了一声，却是龙何笑，她摇了摇头：“你太自大了，中国古代记载中，龙不止第一次出现，从夏王孔甲自现代，见诸与记载的不胜枚举。仅在二十世纪知名的坠龙事件，一是1934年营川坠龙事件，当时？有媒体报道，参观者络绎不绝，导致去营口的火车票一度紧张并涨价；一是1944年扶余县陈家围子村坠落黑龙的事件。”
龙何笑满面嘲讽之色，两只眼睛却盯在朱天伦和骆驼的面前，朱天伦神色不变，骆驼却微微有些凝重：这些事情是真是假还有些存疑，况且离我们时代太远，很难下出判断是真是假。“
龙何笑冷笑道：“那就说点新的，1995年襄阳张庄救坠龙事件：1995年在湖北省襄阳市管辖的枣阳市钱岗乡张庄，这些时代不算久远吧，政府也都派人去了现场，这些事别人不知道，朱院长你应该最清楚吧。”
朱天伦眯起了眼：“真的假的，我还真不知道，有些事只是民间杜撰，离事实差很远，和我们眼前所见的远远不同。”(未完待续。)
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这是条巨龙，却不是我在石油平台见到的巨龙，那一条少数也有几十米长，而这一条最多也只有十几米长，这么多年来，他栖居在何处，又在那里捕食，他为什么来到这里，这一切充斥在我的脑海里，但又什么都没有。
龙和龙族什么关系我不知道，在整个龙族中，龙到底是什么地位，他又能发挥什么样的作用，在描述龙时，我会用他，因为在我的脑海中龙并不是动物，而是神，中华民族的神。
他把身子盘了起来，硕大的脑袋盯着我们，他难道能看到隐藏在圣殿里的我们，他的眼睛黑白分明，黑色的眼眸里面倒影出圣殿多面体的建筑，他在寻找什么，莫非他也曾经生活在这里。
我们就这样互相凝望，他在想些什么，他是不是真的能看到我们，他是在怀念那欢乐地童年，还是感叹时事的变迁，他的身躯比起我在海边见到的小那么多，是因为他还处在幼年期，还是种类的不同。
不知道时间过了多久，我们没有一个移动，是恐惧还是震惊，是担心我们稍有一丝动静都能招来这个神话中的生物，还是想再多看一会这影响了中国甚至整个东亚文明的特异生物医女有毒最新章节;。
《三国志》里曹操评价道：“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变”。这也是很多人对龙这一形象的认识。
在古人的描述中，龙的形象虽然大体相同，但还是有很多区别的，《尔雅翼》云∶龙者鳞虫之长。王符言其形有九似∶头似牛，角似鹿，眼似虾，耳似象，项似蛇，腹似蛇，鳞似鱼，爪似凤，掌似虎，是也。其背有八十一鳞，具九九阳数。其声如戛铜盘。口旁有须髯，颔下有明珠，喉下有逆鳞。头上有博山，又名尺木，龙无尺木不能升天。呵气成云，既能变水，又能变火。
台湾画师相传的画龙口诀，也相当有趣：“一画鹿角二虾目、三画狗鼻四牛嘴、五画狮鬃六鱼鳞、？七画蛇身八火炎，九画鸡脚画龙罢”。
道教中的龙有三停九似之说，九似者，角似鹿，头似驼，眼似鬼，项似蛇，腹似蜃，鳞似鱼，爪似鹰，掌似虎，耳似牛。然龙之见也，皆为雷、电、云、雾拥护其体，得见其全形者罕矣。
但是这条真实的龙和人们的描述，书中的记载，却也有些不同，他们头非常怪异，非常像一种叫鬣蜥蜴的动物的头，头部上长满了一种类似三角尖刺的鳞片，而头上角也不是鹿角那样的多杈，更类似于牛角。身上的鳞片又大又多，只是有很多明显已经磨损，甚至露出伤口。
做为记载中最传奇的生物，他依旧强大的无可比拟，让人想膜顶崇拜，可他的强大已经不能随心所欲，更重的是，这个世界已经不是他的世界，他的现身，只是增加了一个人们研究的对象，而不在是高高在上的图腾。
过了很久很久，不知道有多久，巨龙突然伸开了四肢，轻轻地用脑袋触碰了一下圣殿，猛地一人转身，搅动起满天的浑水，然后消失在远方。
又过了很久很久，有人长长地吁了口气，这口气一出，整个圣殿里面仿佛都鲜活起来，唐诗结结巴巴地说：“这鬼东西就是龙，我还以为他要撞破这面墙壁来找我们的打架的，吓死我了。”
玉玲珑轻轻一笑：“你不要用驴肉和龙肉炖一锅吗，怎么不出去砍下一块肉来，你可浪费了一个千年难得的机会娶个媳妇不容易全文阅读;。”她是在故意嘲笑，唐诗进到地下之后，曾经大发宏源，天上龙肉，地下驴肉来个比较。
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谁料，玉玲珑说完好，唐诗却愣在原地，痴呆呆地望向圣殿外，此时外面的水已经漫到了圣殿之上，除了各种各样的垃圾，还有一两具残缺的尸体，只有一些小鱼小虾乱窜，根本没什么好看的。嫂索龙境秘踪
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唐诗顿了顿脚：“我恨自己窝囊，龙肉啊龙肉，恐怕这一辈子再也没有机会了，如果我真的啃上一块，是不是前无古人，后无来者，真正的千古吃龙肉第一人。可惜这机会我却无法抓着。”
四姑娘顿时愣在原地，说不出话来，我真正的佩服起来，这才是真正的人为食亡的代表，见到龙能想到清炖或者红烧的，他应该是真正的千古第一人。
我正感慨，却听见有人轻轻哼了一声，却是龙何笑，她摇了摇头：“你太自大了，中国古代记载中，龙不止第一次出现，从夏王孔甲自现代，见诸与记载的不胜枚举。仅在二十世纪知名的坠龙事件，一是1934年营川坠龙事件，当时？有媒体报道，参观者络绎不绝，导致去营口的火车票一度紧张并涨价；一是1944年扶余县陈家围子村坠落黑龙的事件。”
龙何笑满面嘲讽之色，两只眼睛却盯在朱天伦和骆驼的面前，朱天伦神色不变，骆驼却微微有些凝重：这些事情是真是假还有些存疑，况且离我们时代太远，很难下出判断是真是假。“
龙何笑冷笑道：“那就说点新的，1995年襄阳张庄救坠龙事件：1995年在湖北省襄阳市管辖的枣阳市钱岗乡张庄，这些时代不算久远吧，政府也都派人去了现场，这些事别人不知道，朱院长你应该最清楚吧。”
朱天伦眯起了眼：“真的假的，我还真不知道，有些事只是民间杜撰，离事实差很远，和我们眼前所见的远远不同。”(未完待续。)
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